Nicky Hayden, una lección sobre el bien común

El hombre es un ser eminentemente social. La identidad de cada uno de nosotros se constata frente a la del otro; en este sentido, es posible el ‘yo’ porque enfrente hay un ‘tu’ que lo reconoce. En ese instante nace la comunidad, cuyo único fin es la vida plena sumida en el bien. La política, en efecto, no surge sólo como una herramienta para organizar la vida en común, sino que fundamentalmente para asegurar el bien de todos y cada uno de los miembros de la ciudad. Así, el bien común garantiza el desarrollo integral de la persona de acuerdo con su estatuto ontológico.

¿La persona no tiene derecho absoluto a su cuerpo?

Desde mis tiempos de estudio de filosofía en la Universidad de Navarra permanece en los archivos de mi memoria la definición ‘el hombre es una sustancia individual de naturaleza racional’ que ofrece Boecio en “Liber de persona et duabus naturis, Contra Eutychen et Nestorium”. ¿Qué entendemos por sustancia individual? Con este concepto filosófico se resalta la individualidad de la persona, la incomunicabilidad de su ser; es decir, lo que está-en-sí y no en-otro. El ser humano, el sujeto Sócrates, es único.

Funeral de un barrista del Colo Colo en el Monumental. Violencia en el fútbol.

 

El rotativo La Tercera informa que el pasado 21 de marzo Colo Colo abrió las puertas del Estadio Monumental con el fin de que la Garra Blanca, una de los grupos de hinchas más violentos de Sudamérica, pudiera despedir el féretro de uno de sus miembros, Gustavo Wilson Vera, poseedor de un dilatado prontuario delictivo. Sin duda, se trata de un acto surrealista, al menos para alguien más acostumbrado a seguir el fútbol europeo, donde prácticamente se ha puesto fin a la presencia de estos grupos violentos en los estadios.

Filosofía en las aulas

 

El momento histórico en el que vivimos, caracterizado por la recesión económica y la crisis migratoria, es aprovechado por los populismos que exhortan a hacer la revolución contra las élites imperantes en vistas a alcanzar la soberanía popular. Esta relación de antagonismo que se pretende generar entre la sociedad y las élites, en las que se buscan formas directas de democracia que den respuesta a las auténticas necesidades de las personas, hace que los ciudadanos, en especial los más lozanos, sean susceptibles de padecer adoctrinamiento por parte de líderes de masas.

Sociedad y bien común

El perfeccionamiento de la vida social depende en exclusiva de que el sujeto humano realice el bien común a él mismo y a sus conciudadanos. En la medida en que existe la cooperación y la asistencia entre las personas cada sujeto se encuentra en disposición de alcanzar una vida mucho mejor que la que podría procurarse, de modo exclusivo, por su propia cuenta. Esta es una realidad palmaria recogida por la mayoría de las concepciones éticas. Sin embargo, en muchas ocasiones la cooperación entre los hombres se entiende desde una perspectiva utilitarista, ya sea el interés personal o general. Pienso, por ejemplo, en una idea vigente en el movimiento político 12M/15M: la existencia de una renta básica universal percibida por una persona con trabajo o sin suministrada por el Estado a partir del cobro de impuestos a las personas más ricas o productivas.

Twitter, el far-west de la grosería

Nadie debe lamentarse de determinados comportamientos en la red social Twitter. El carácter rastrero de algunos comentarios es el reflejo mismo del sistema moral imperante en la sociedad. Dice Voltaire que sólo vivimos dos días, que no merece la pena emplearlos en arrastrarnos ante tanto bribón despreciable. Sin embargo, hay mucho en juego pues la ausencia de moral causa el empobrecimiento interior que impide la construcción del bien común.

¿Puedes cambiar tu sexo?

Demagogos oportunistas, feministas galopantes y radicales enloquecidos se explayarán a gusto con vituperios y otras sacrosantas invectivas en cuanto lean esta entrada, dirigida a ellos y a otros de muy opuesta estética pero quizá de igual impostura. Hablarán, aunque bien equivocados, de agresión a la dignidad de la persona, de incitación a la violencia cuando serán ellos que actúen de acicate utilizando el cuerpo humano como objeto desvinculado de una ontológica naturaleza por la cual el hombre y la mujer son lo que son.

Partido Popular: aborto, preservativos y píldora postcoital

Si se analiza el programa y las actuaciones del Partido Popular hasta el más incrédulo deberá darse cuenta de que este partido poco se diferencia de los socialistas en lo que refiere a temas como el aborto, el preservativo y la píldora postcoital – para no hablar de temas tales como la educación –. Así, la protección de la vida de la persona se encuentra, sin garantías, supeditada y subordinada al arbitrio relativista de las ideologías que controlan la vida parlamentaria y el devenir práctico de nuestro país. El cristiano no pude pasar por alto la grave situación en la que nos encontramos, donde se reduce el ejercicio político y la democracia a una contienda y una alternancia exclusiva entre populares y socialistas, más, cuando las políticas sociales de ambos no se diferencian en nada y enfatizan la ausencia de criterios morales que garanticen la defensa de la vida y el respeto a la dignidad de la persona.