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Siendo estrictamente rigurosos científicamente nada obliga a poner un tiempo 0 al universo, pero tampoco se puede declarar incongruente la idea de un inicio temporal absoluto ni desconsiderar una apodíctica duración infinita del universo en el pasado. El Aquinate señaló que la creación del universo es una dependencia ontológica permanente. Crear es donar el ser ex nihilo como si fuera una situación de nada a la que sigue, después, el ser. Al ser creada la materia, el tiempo, surgido del movimiento, es con-creado – materia, espacio y tiempo –. La creación no es un movimiento ni un acto temporal, sino un dar pre-temporal del que depende en su raíz el movimiento y el tiempo en todo su despliegue, dure lo que dure. De este modo, el ser de las cosas está dependiendo siempre del acto creador divino. (más…)