Ese fundamentalismo…

“En sí misma, toda idea es neutra o debería serlo; pero el hombre la anima, proyecta en ella sus llamas y sus demencias; impura, transformada en creencia, se inserta en el tiempo, adopta figura de suceso: el paso de la lógica a la epilepsia se ha consumado… Así nacen las ideologías, las doctrinas y las farsas sangrientas”. Estas palabras, que introducen “Brevario de podredumbre” de Cioran bien podría hacerlas propias Peter Higgs, quien recientemente ha realizado una crítica hacia el fundamentalismo militante, tanto al de Richard Dawkins como al que procede de quienes abrazan erróneamente una creencia religiosa.

¿Adoptamos una creencia porque es verdadera o porque una fuerza nos empuja a ello? Quien ama realmente la verdad, quien encuentra una verdad halla un determinado pensamiento que satisface una necesidad intelectual que le llena de una alegría tan profunda que no habrá frío que pueda apagarla; sentirá, al mismo tiempo, el goce por transmitirla con verdadero amor a los demás hombres. No obstante, ocurre que no toda creencia se fundamenta en la adecuación a la verdad, sino que, en muchas ocasiones, abunda la adhesión acrítica como un acto de fe a lo que dice un líder o determinada ideología. En ese instante no se ama la verdad, sino que se abraza irreflexivamente una idea que se dogmatiza; lo que es tan nocivo como la perenne duda convertida en método, pues nada repugna más el intelecto que el dogma en serie o la duda metódica.

La verdad se transmite con amor, nunca mediante el odio o el juicio. Coincido con Hans Küng cuando en “¿Existe Dios?” señala que hay quienes alardean de Dios y hablan de Él como si lo tuvieran en sus manos. Acontece, y es así, que quien parece saber mucho de Dios – o lo que Dios supuestamente quiere – no es porque le ame mucho, sino porque hace a Dios a su medida. Este tipo de personas cree, de manera errónea, que son las únicas que se hallan, por la Gracia, en la verdad, que los demás son incapaces de buscarla o indignos de alcanzarla. Esta demencia está tan arraigada entre determinados cristianos, de esos que se consideran ortodoxos – de la estética en especial –, que no vislumbran en su ofuscada sinrazón que tergiversan el mensaje del Evangelio alejándolo de la gente. Existe, por ejemplo, un mensaje cristiano tan profundamente anti-gay – del que en algunas ocasiones he participado tristemente -, cansinamente dogmático en sus juicios, con aseveraciones y axiomas irracionales, que ha provocado que en Inglaterra en tan sólo nueve meses los partidarios del matrimonio homosexual pasen del 45% a ser el 62% de la población.  

Hay que escapar, siempre, de quien dice poseer la verdad y acercase a aquel que, con humildad, se deja atrapar por ella. Hay que escapar de ese cristiano de tres al cuarto que no busca con amor acercar el Evangelio a todo el mundo, sino que sólo pretende individuos gregarios y superfluos que, como él y sin vivir realmente el amor del Evangelio en su cotidianidad, digan ‘amen’ a todo sin previa reflexión – olvidándose que hay que saber dudar donde es necesario, asegurarse donde es necesario y someterse donde es necesario (intellego ut credam, credo ut intellegam) –. Hay que escapar, en definitiva, de esos cristianos que siempre están a la defensiva, y que con indolente encono parecen esputar eso de “o estás conmigo o contra mí”, cuando lo realmente importante y trascendente es encarnar con coherencia el Evangelio y esperar que la sencillez y el amor que transmite persuada a otros, libremente, de seguirlo y vivirlo.