¿»Aunque el embrión tenga un ‘valor’ aún no es un bebé»?

 

A diferencia de lo que expone el vídeo, la Iglesia enseña que la vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento mismo de la concepción (Instrucción Donum Vitae). Desde el siglo primero afirma la malicia moral de todo aborto provocado y querido como un fin. “Dios […], Señor de la vida, ha confiado a los hombres la excelsa misión de conservar la vida, misión que deben cumplir de modo digno del hombre. Por consiguiente, se ha de proteger la vida con el máximo cuidado desde la concepción; tanto el aborto como el infanticidio son crímenes abominables” (GS 51, 3).

“Los derechos inalienables de la persona deben ser reconocidos y respetados por parte de la sociedad civil y de la autoridad política. Estos derechos del hombre no están subordinados ni a los individuos ni a los padres, y tampoco son una concesión de la sociedad o del Estado: pertenecen a la naturaleza humana y son inherentes a la persona en virtud del acto creador que la ha originado. Entre esos derechos fundamentales es preciso recordar a este propósito el derecho de todo ser humano a la vida y a la integridad física desde la concepción hasta la muerte” (Instrucción Donum vitae).

La persona humana es el fundamento del derecho y el derecho a la vida es el ante lógico y ontológico para la existencia y especificación de los demás derechos. Puesto que uno es humano desde la concepción, el embrión deberá ser defendido en su integridad, cuidado y atendido médicamente en la medida de lo posible, como todo otro ser humano. Es cierto que, como indica el vídeo, cuando en el Medioevo estaba generalizada la consideración de que el alma espiritual no se hallaba presente sino después de las primeras semanas había una distinción de la gravedad del pecado. Sin embargo, nunca se negó que el aborto provocado, en cualquier semana, fuera objetivamente una falta grave. “Es homicida quien hace perecer, por medio del aborto, lo que había sido concebido» afirma Graciano en “Concordantia discordantim canonum”. También el Aquinate en “Comentario sobre las Sentencias” señala que el aborto es un pecado grave.

El respeto a la vida humana no es algo que se impone a los cristianos solamente; basta la razón para exigirlo. Como decía, el derecho primero de toda persona es vivir, que es la condición indispensable para ejercitar todos los demás. El derecho a la vida no es un logro ni una conquista. La dignidad de la persona deriva del modo de ser humano, de su estatuto ontológico, por el simple hecho de ser humano. Por tano la sociedad no otorga sino que debe reconocer este derecho fundamental. En el vídeo se dice: “sólo tienes siete semanas de embarazo; y aunque el embrión tenga un valor – ¿cuál? – aún no es un bebé”. Sin embargo, “no hay personas potenciales; las personas tienen potencias o capacidades. Las personas pueden desarrollarse, pero ninguna cosa se transforma en una persona. Alguien no llega a ser tal por vía de procedencia a partir de algo […]. La persona no es el resultado de un cambio, sino de una generación” (R. Spaemann, “Persona y derecho”). La ciencia lo ratifica; desde el primer instante queda fijado el programa de lo que será el ser viviente: un hombre, individual, con sus notas características ya bien determinadas.

En España sólo el 1% de los embarazos comporta graves riesgos para la vida de la madre. No obstante, lamentablemente, el 97% de los abortos se practican alegándose el supuesto riesgo mental de la madre. Un análisis detallado muestra las motivaciones reales por las que se aborta en España: 0,1% por violación; el 0,2% por supuesto riesgo vital de la madre; el 1,1% por supuesta malformación del nonato; el 1,4% por aparente riesgo de la salud de la madre, y el 97% por supuesto riesgo de la salud mental de la embarazada. Así que bajo el pretexto de proteger la vida de la madre se comete un aborto directo. En cambio, “cuando el aborto viene como consecuencia prevista pero no intencionada ni querida, simplemente tolerada, de un acto terapéutico inevitable para la salud de la madre, éste es moralmente legítimo. El aborto es consecuencia indirecta de un acto en sí no abortivo” (Carta de los Agentes Sanitarios). No obstante, la obligación médica es siempre, procurar siempre el seguro de la vida de la madre y del hijo.