Publicado en Filosofía, Religión el Junio 3, 2008 | 2 Comentarios »
La historia de la religión cristiana está llena de pensadores que han usado sólo la razón para explicar los contenidos de la fe. Filón de Alejandría considera que la filosofía griega está en la misma línea que las verdades reveladas en el Evangelio, es decir, que la razón explica lo que la fe cree, y [...]
Publicado en Filosofía, Religión el Junio 2, 2008 | 1 Comentario »
El pensamiento cristiano desde siempre y por siempre busca la unidad de ambos saberes y cuando esta relación armónica desaparece ya no se puede hablar de pensamiento cristiano. La razón es uno de los rasgos diferenciales del cristianismo con las demás religiones. Es la única religión que admite la crítica de la razón y, a [...]
Publicado en Filosofía, Religión el Junio 2, 2008 | 2 Comentarios »
Podemos decir con absoluta rotundidad que el nacimiento de la ciencia en Grecia se produce como reacción a la visión religiosa del mundo, plagada de distintas divinidades que ofrecían explicaciones que no permitían el desarrollo del pensamiento racional. Bajo estas circunstancias, el pensamiento griego, en sus inicios, es visto como una manifestación atea frente al [...]
Publicado en Filosofía el Junio 1, 2008 | Sin Comentarios »
Para Jaspers el hombre es un ser abierto a la trascendencia que experimenta a través del dolor, la muerte, la culpa y la lucha. Estas situaciones límite no son comprensibles desde la perspectiva racional y sólo revelan que la existencia humana es precaria y frágil. El hombre para no abocarse a la tentación de la [...]
Publicado en Ciencia, Filosofía, Religión el Mayo 30, 2008 | 2 Comentarios »
El proceso de secularización que viene produciéndose en Europa en los últimos siglos asume que la emancipación de la política, de la razón y la moral de la religión cristiana es la base para la construcción de una humanidad verdaderamente libre. ¿Pero, el hombre puede vivir sin Dios? ¿El escepticismo, la ideología y el nihilismo, [...]
Publicado en Filosofía, Religión el Mayo 29, 2008 | Sin Comentarios »
El reduccionismo racionalista alcanza su máxima expresión en el periodo ilustrado y con el idealismo, aunque tiene referentes en el pensamiento griego clásico con el triunfo del logos sobre el mhytos: el neoplatonismo y las sectas gnósticas son ejemplos de religión especulativa y filosófica. Sin embargo la primera manifestación explícita de este reduccionismo tiene lugar [...]
Publicado en Filosofía el Mayo 27, 2008 | Sin Comentarios »
Los neokantianos acentúan aún más la dependencia de la religión respecto a la moral e interpretan el fenómeno religioso desde puntos de vista ético-políticos. Por una línea similar se encuentra el filósofo y psicólogo John Dewey, que distingue la religión y lo religioso. Por la primera entiende el complejo de creencias y prácticas propias [...]
Publicado en Filosofía, Religión el Mayo 26, 2008 | Sin Comentarios »
El reduccionismo ético, que encuentra su máxima expresión en Kant, es el intento de interpretar el fenómeno religioso como expresión de la actividad moral del ser humano. El pensamiento clásico, y más tarde la escolástica cristiana, concibe la actividad moral como una esfera de comportamiento subordinada a la religión y a los valores que [...]
Publicado en Filosofía el Mayo 26, 2008 | Sin Comentarios »
En ocasiones, la falta de conocimiento lleva a emplear la dialéctica erística que bien formuló Schopenhauer (cuya lectura recomiendo), es decir, se recurre al arte de conseguir que algo pase por verdadero, sin preocuparse si en realidad lo es. En lo cotidiano somos testimonio de personas que recurren a ella sólo para satisfacer el [...]
Publicado en Filosofía el Mayo 23, 2008 | Sin Comentarios »
La verdad es la adecuación de la inteligencia del hombre con el ser de las cosas. El objeto esencial de la gnoseología es alcanzar conocimientos verdaderos sobre la realidad, por ello, en propiedad, la teoría del conocimiento es, junto a la ontología, una rama de la metafísica, disciplina a la que le corresponde el [...]
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