La abstracción y su hábito en Leonardo Polo

                                     

 

La abstracción es uno de los primeros actos del entendimiento humano y donde se inicia el conocimiento de la realidad material. La abstracción, considera Leonardo Polo, es sólo mental porque en la realidad física no existe la presencia, ya que el presente es acto, y en la realidad material lo que se da es la sucesión, el paso del tiempo. En cambio la abstracción, a la que el filósofo madrileño también llama presencia mental, está al margen del movimiento y no está sujeta a la estructura espacio-tiempo. La abstracción es el acto preliminar de la razón que toma sus contenidos de los objetos de los sentidos internos superiores: la imaginación (atemporal), la memoria (pasado) y la cogitativa (futuro).

 

Polo piensa que no es directamente el intelecto agente quien ilumina los objetos, sino un hábito innato que abstrae y activa la inteligencia: la sindéresis, que es la capacidad de entender rectamente las cosas. La forma abstracta es inmaterial pero no es la causa formal. El objeto conocido está aislado de lo físico, pero es pura semejanza de éste. No obstante, hay un pequeño problema en cuanto que el acto abstractivo desconoce el singular, que sí se recupera en posteriores operaciones. Sin embargo puede considerarse como un indicio de que el entendimiento de la persona humana puede conocer lo inteligible en sí (inmaterial).